نسرین رنجبر ایرانی:
داستان یک روز
گردون،برلین ١٣٩١/٢٠١٢
در داستان یک روز نسرین رنجبر ایرانی ، متولد ١٣٣٣ شیراز و مقیم هامبورگ آلمان ، تداعی و حادثه حال در زمینه یی از طنز و تلخا جریان دارد و آتشبازی با موشکباران عراقی ها همراه می شود او با دیالوگ به گذشته ها می رود و قصه مهاجرت را باز می گوید و تداعی دوران کودکی و مجلس روضه خوانی روضه خوان پیر که همیشه یک دهان روضه علی اکبر می خواند تا چشمان مادر را مثل عقیقی شسته درخشان می کند و مژ ه هایش را به هم می چسباند اما واقعه جدی حالا به مضحکه بدل شده است مضحکه داستان پلو خوری در داستان عفت خانم و دنیا به اوج می رسد که قصه تخیلی-علمی هم هست و در دهه دوم قرن ٢٢ میلادی رخ می دهد به اضافه داستان عشرت خانم و ادامه همان محتوای تخیلی ...
اسیر عشق شدن چاره خلا ص منست-حافظ. او از عشق می نویسد که دوره اش گذشته است و مربوط به جو امع عقب افتاده است ! اما زندگی در همین جوامع عقب افتاده و در خانه ها و گرمابه ها با جزییات فمینیستی-رئالیستی ادامه دارد مثل داستان اطلس...و عشرت...
پراکندگی و پرت و پلا شدن در دنیا یک قصه معمولی است که در یک تک گویی بیان می شود ،شگردی که راوی جای جای به کار می گیرد.مثل تقابل زن و مرد در داستان یک روز.گاهی کفه مرد البته می چربد اما این درونیات زن و گفت و گو های اوست که جای اصلی را دارد
زن،زن سنتی قصه ها همیشه ذلیل و مورد آزار است،ص ١٦٨،مهاجرت متن اصلی ماجراست،ص ١٥٢و را وی در درد و رنج و دوری و غربت و تبع ید و دا ر و مرگ است که روایاتش را می چیند .
قصه های نسرین رنجبر ایرانی همه همان بغض سال هاست که بیخ گلو ی اوست و کلام او"...هق...
...امشب شب بغض ترکانی...هق ...شب...هق ...هق ...شب...هق هق هق هق...
جهان رنجبر ایرانی با این ها همه ،جهان رندی هم هست .گویی حافظ این رندی را به شیرازی ها و شاعران و نویسندگان آن به ودیعت سپرده است مثل یک ماجرای ١٥ ساله،ص ١١٧ که روایات خو دزدگینامه یی و اعترافی نویسنده داستانها و نیز روایات رندی است .یک ویژه گی دیگر کتاب تداوم بیش و کم داستان ها ست که از ان یک داستان تمام می سازد و تکاملش می بخشد
-بررسی کتاب موج-
